- 辰时：现代的07:00—09:00
- 巳时：现代的09:00—11:00
- 午时：现代的11:00—13:00
- 未时：现代的13:00—15:00
- 申时：现代的15:00—17:00
- 酉时：现代的17:00—19:00
- 戌时：现代的19:00—21:00
- 亥时：现代的21:00—23:00
需要注意的是，古代十二进制计时方式中的时辰与现代二十四进制计时并非一一完全等同，它们之间是向下包含、向上不包含的关系。
在古代的计时体系中，午时（即日中）指的是太阳到达天空正中央的时候，这个时刻相当于现代时间的11:00—13:00，尤其是12:00，也被称作“正午”。这一时刻的阳光最为猛烈，气温也是一天中最高的。古代文人通过诗句如宋代苏舜钦在《紫阁寺联句诗》中所言：“日光平午见，雾气半天蒸”来描述这一时段的烈日。根据传统的观念，这时阳气最盛，阴气开始产生，而马作为阴性动物，在此时常表现得尤其疲惫。
在古代计时中，每个时辰被分为八刻，而每一刻相当于现代的15分钟。因此，“午时三刻”即午时的前三刻，按照现代时间，午时的时段从11:00到13:00，总共8刻，三刻即11:45。而如果按照今天的标准计算，正午12:00太阳位于子午线上的时候，通常被认为是午时三刻的高峰期，这个时段大约是12:45。因此，“午时三刻”这一说法并非是一个固定的时间，而是指在11:45到12:45之间的某个时间点。
另外，古人对某些特定时刻如“秋后问斩”有特别的讲究，通常在这类情况下，他们会关注时辰与时刻的吉凶，而不可能精确到现代所说的11:45或12:45。因此，\"午时三刻\"的实际含义也许是一个约定俗成的时间段，它并不指向具体的某一时刻，而是大致落在11:45至12:45之间。
在古代中国，天文科学的发达与准确无疑令人钦佩。古人不仅发明了计时工具如日晷，还在计算时间的方式上建立了系统，甚至将十二进制与八刻制度结合使用，为后来的钟表系统奠定了基础。
值得一提的是，古代中国的天文知识与其他文明并行，尤其是在巴比伦，它们的计时体系也在某种程度上影响了今日的时间划分。古巴比伦的60进制计时法与中国古代天文计算在一定程度上是相通的，许多现代计时法如60分钟、60秒，都是继承了古巴比伦的传统。
午时三刻的定义不仅仅是某个具体的时间点，而是一个根据天文与社会习惯融合的传统概念。通过历史与文化的延续，这一称呼不仅展示了古代对时间的理解，也传递了一个千百年来积累下来的智慧。返回搜狐，查看更多