（謘的小篆写法）
2、詻。读音有三个：
（一） è。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音。给的解释是：“詻，论讼也。传曰：‘詻詻孔子容。’从言，各声。”形声字。一般迭用“詻詻”，本义是直言争辩。段玉裁《说文解字注》：“讼，当作颂，论讼即言容。”《广雅·释训》：“詻詻，语也。”《六书故·人事四》：“詻，辞厉也。”《墨子·亲士》：“君必有弗弗之臣，上必有詻詻之士。”王筠《说文句读·言部》：“詻，《墨子·亲士篇》之詻詻，即谔谔也。”《墨子》这句话大概的意思是：君主必须有敢于矫正君主过失的臣僚，上面必须有直言极谏的下属。
也指教令严。《玉篇·言部》：“詻，教令严也。”《礼记·玉藻》：“戎客暨暨，言容詻詻。”郑玄注：“詻詻，教令严也。”现代汉语已不用。
（二） luò。读音出自《集韵》，同“咯”。讼言。（这又是《说文》音不配义的一个例子。《集韵·铎韵》：“咯，讼言也，或从言。”未见典籍有应用实例。
（三） lüè。读音出自《集韵》，声音。《集韵·药韵》：“詻，声也。”未见典籍有应用实例。
《说文解字》中所引“《传》曰 ：‘詻詻孔子容。’”未查出出处，段玉裁《说文解字注》:“未闻。”王筠《说文句读》：“似即《玉藻》‘言容詻詻’。注：‘教令严也。’或《礼记》古注有以为孔子者。”这可能就是这句话的真正出处。
詻的小篆写法如图：
（詻的小篆写法）
（3）誾。读 yín。《说文解字》给的解释是：“闇，和悦而诤也。从言，门声。”形声字。本义是和悦而正直地争辩。沈涛《说文古本考》：“《一切经音义》卷十二引作‘闇闇，和说而争’，盖古本如是，说解中闇字为浅人所删，争、诤通用字。”
也有一说认为闇是会意字。张文虎《舒艺室随笔》：“《论语·乡党篇》孔注：‘闇闇，中正完也。’和说而诤，即无犯无隐之意，故曰中正。从门会意，从言省亦声。非从门声也。”就是中正平和的争论，不侵犯，但也不隐诲。段玉裁《说文解字注》也有：“言居门中，亦有中正之意。”站在门的正中央，堂堂正正地陈述意见。或者正是因为这个原因，《汉语大字典》将“闇”字归入“门”部，而不归“言”部。
宋代刘弇（ yǎn）《走笔答郭子隆句稽》：“赖君不吾靳，殷勤接闇侃。”用的正是本义。
还有其他用法，如：
（1）谦和而恭敬的样子。《玉篇·言部》：“闇，和敬貌。”清代魏源《廖含虚先生墓志铭》：“有古君子颀而闇，少贱多蓺（ yì，同艺）惊其群。”
（2）语。《集韵·谆韵》：“闇，语也。”未见典籍有应用实例。
此外，闇还是姓氏，《万姓统谱》有载。
闇的小篆写法如图：
（誾的小篆写法）
4、訂（订）。读 dìng。《说文解字》给的解释是：“订，平议也。从言，丁声。”形声字。本义是评议；评定。所谓的“平议”，就是“评议”，《说文》没有“评”字，就是通过多方协商后的论定。王充《论衡·案书》：“两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。”两把刀相砍，就能知道它们的利与钝；两种论点交锋，就能看出它们的是与非。订的语义特征是论定是非。我们看金庸先生《倚天屠龙记》就是刀剑互斫，最后揭开利、钝谜底的，灵感是否来源于“订”呢，哈哈。
（《倚天屠龙记》影视剧）
由本义又引申出很多用法，如：
（1）均衡；均匀。《字汇补·言部》：“订，均也。”《周礼·夏官·缮人》：“恒矢痺矢”，郑玄注：“二者皆可以散射也，谓礼射及习射也，前后订其行平也。”
（2）订立；约定；制订。如：订交；订婚；订计划。《儒林外史》第四十六回：“愚表弟虞梁，敬请余大先生在舍教训小儿，每年修金四十两，节礼在外，此订。”订，就是约定的意思，这是旧时请家教的文书。就是旧时请家庭老师的文书。
(订婚）
（3）改定；改正；修改。如：订正；考订。《晋书·荀崧传》：“其书文清义约，诸所发明，或是《左氏》《公羊》所不载，亦足有所订正。”
（4） 用线、铁丝、书钉把书页、纸张连在一起。
（装订）
（5）效法。《新唐书·黎幹传》：“夏以禹，汉以高帝，我以神尧为始祖，订夏法汉。”
（6）向民征收赋税。《资治通鉴·齐东昏侯永元二年》：“（东昏侯）又订出雉头、鹤氅、白鹭縗。”故三省注：“齐梁之时，谓赋民为订，盖取平议而赋之之义。”
（7）逗留。《广韵·径韵》：“订，《字林》云：‘订，逗留也。’”
后三种用法现代汉语已经基本不用了，不再细说。
订的小篆写法如图：
（订的小篆写法）
（【说文解字】之402，部分图片源自网络，版权归原作者所有）
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