中国抽象艺术有“先天”的悲剧色彩

后来我之所以转到艺术史与艺术理论的学习,恐怕和初次接触康定斯基艺术时所产生的强烈震动与长久困惑有关。由此可见,从事抽象型艺术探索的动机或许不无简单,那就是希望摆脱由来已久的写实主义的单一性,寻找新的可能。

以侍女轻细的步态:图像的知识、离心的知识(上)

正如其名称所示,艺术史乃是一特殊对象的历史。[50] 参看阿比·瓦尔堡:《瓦尔堡文化科学图书馆日记》(1926-1929),载《瓦尔堡全集》第七卷(A. Warburg, Tagebuch der Kulturwissenschaftlichen Bibliothek Warburg (1926-1929), éd. K. Michels et C. Schoell-Glass, Gesammelte Schriften, VII, Berlin, Akademie Verlag, 2001)。

丹青今昔话沧桑——陆俨少先生对中青年山水画家的一次谈话

我的学画完全是自发的。走近路想早点出名,看起来像是聪明人,但老老实实练基本功做学问,绝不是笨事,而是更聪明。是安排画家下生活的条件,以前也是不可想象的,画山水必须到名山大川去,公家出旅费安排时间,组织几个人一起去。

费俊访谈:人文艺术应为科技带来引导、激发与创新

我想这次大会想说明的是我们讨论技术伦理并不是要限制技术的发展,恰恰是为技术更好的发展,或者说为技术带来人文主义的思想的一些创新,这是对它有帮助,甚至有激发作用的。

李帆:我一直在找寻人类内心的共性

在接受bet28365365备用专访时,李帆多次用了“回看”、“反观”等字眼,正是在无数次回望自我经历与反思艺术史的过程中,李帆完成了对自我的“确认”,也逐渐清晰出一条遵循自我心迹的艺术道路。

包林:袁运甫的写生

我每次观展,就会先去看这部分画作,每次观画,都能看到明快与鲜活,都能感受到画中温暖的阳光,带着泥土的潮湿,花草的芬芳,整个画面在微笑着、灿烂着,散发着那个时代他的生命状态和精神追求。
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话题

“景观社会”在中国:新景观 新生态
2017年,艺术在中国多个乡村城镇落地开花。艺术、资本正以相当速度改变着传统村落、城镇的自然景观和人文生态,直接或间接重塑着中国当下的“景观社会”。有人消极地认为艺术等外力正加速原生态景观的消退,也有人认为新的景观生态正在被创造,你怎么看?